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  • 【般若波罗密多心经】浅释--净慧法师(末法众生必读之一)

    什么也不干的那两个好,但当家有大事要担当的话,父母肯定找那个天天干活的孩子去。你别看他干活出错挨批评,这是帮助他圆满呢,受到严厉的、狠狠的批评的一定是可造之材。 善言善行做善事,受到人天欢迎...

    佚名

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  • 紫柏大师与李贽

    王畿的劝诫可认为是对李贽的委婉批评。因为李贽的狂禅思想正是通过王畿转化过来的。李贽对王畿推崇无以复加,他认为“圣代儒宗,人天法眼。白玉无暇,黄金百炼。……我思古人,实未有如先生(王畿)者。”[[40]]...

    戴继诚

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  • 从《净土三经》看极乐净土信仰中“伦理善”的位置

    阿弥陀经要解》亦复如此。他说:“声闻独觉菩提名‘少善根’,人天有漏福业名‘少功德’,皆不可生净土。唯以信愿执持名号,则一一声中皆悉具多善根福德。纵令散心称名,善根福德亦不可量,况一心不乱哉。故使感应道...

    温金柯

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  • 空海法师:永嘉大师证道歌诠述(中)

    有为法的世界,着重在那些外相上面的布施,有条件、有所求。这样的话,你行再多的慈善也只是一种求升天的福报,累积一些福报而已。但是,这还是属于人天的善法。那这些呢?‘犹如仰箭射虚空’...

    空海法师

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  • 略论菩萨弘誓与留惑润生

    烦恼诸结黑闇,故名大乘。所有光明,无气不遍,故名大乘。周遍其边,有眼目故,故名大乘。本性常净,初无沾污,故名大乘。断诸烦恼,一切习气,故名大乘。...一切人天之所恭敬,成就无量无边功德,永断一切悭吝、...

    尤惠贞

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  • 世亲菩萨对《无量寿经》诠释:《无量寿经优婆提舍》(2)

    众苦,但受诸乐,故名极乐。”(T12.346c)《佛说无量寿经》:“彼佛国土,清净安隐,微妙快乐,次于无为泥洹之道。其诸声闻菩萨人天,智慧高明,神通洞达,咸同一类,形无异状,但因顺余方,故有人天之名。...

    温金柯

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  • 秘密曼荼罗教广付法传解题

    )。宝应元圣文武皇帝【103】批曰:“和上释梵宗师,人天归仰。慈悲智力,拯拔生灵。广开坛场,弘宣法要。福资国土,惠洽有情。愧厚良多,烦劳申谢。”后复有敕为大弘教三藏远忌设千僧斋。三藏又修表陈谢(词在本...

    冈田契昌阿阇梨

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  • 密教纲要 一

    胎藏法灌顶坛。七月入金刚界法灌顶坛。惠果阿阇黎知其为普门之大机。尝有不思议不思议之赞叹。遂授以两部大经而倾其蕴奥。学既成。审其堪为人天导师也。八月更为建灌顶曼荼罗。授以传法大阿阇黎之职位。遂以大同元年...

    王弘愿

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  • 水月法师的因明成就——心气沉定 深入论藏

    的研讨方面是孤鸿哀鸣,无有唱和与论争的。他明白自己研究范围不宽,“更悲哀是无师友可以请益。长夜人天,孤苦老僧,关在黑房子里,寻找那只因明黑猫。”[[5]]无处请益,没有争鸣,这样的学术环境对于深入探讨...

    郑伟宏

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  • 向佛陀诉说(节录)

    灵鹫山上徘徊,想到两千五百年前“法华会上”,百万人天的盛况,我忏悔此身多业障,生不能躬逢其时。我走过频婆娑罗王前去拜访您的道路,我也坐过您曾经设席宴坐的石头。这时天上有飘浮的云朵,山上有婆娑的树林;一样的...

    星云法师

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